أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري
175
تهذيب اللغة
وقال شَمِر : قال أبو زيد العِتريفيُّ : إذا عجز الرجل قلت : هو يطلَغُ المَهْنَةَ . قال : والطَّلَغَان : أن يَعيا الرجلُ ثم يعمل على الإعياء . قال : وهو التلغُّب قال : ويقال : هو في مهنة أهله : وهو الخدمة والابتذال . وقال أبو عدنان : سمعت أبا زيد يقول : هو في مَهِنَة أهلِه - بفتح الميم وكسر الهاء - ، وبعض العرب يقول : المَهْنَة ، يسكن الهاء ، وقال الأعشى يصف فَرَساً : فَلأياً بَلأيٍ حَمَلْنا الغُلا * مَ كرْهاً فأَرسله فامتَهَنْ أي أَخرَج ما عِنْدَه من العَدْو وابتَذَلَه . وقال الفراء في قول اللَّه جلّ وعزّ : ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ ) [ القَلَم : 10 ] المهين هاهنا الفاجر . وقال أبو إسحاق : هو فَعِيل من المهانة ، وهي القِلَّة . قال : ومعناه هاهنا : القلّة في الرأي والتمييز . وقال الليث : رَجُلٌ مَهِين : ضَعيف حَقِير ، وقد مَهُن مَهانةً . وقال أبو زيد : رَجُلٌ مَهِين : ضَعيف ، من قوم مُهنَاء . ويقال للفَحْل من الإبل والغَنم إذا لم يُلقِح من مائِه : مَهِين . وقولُه : ( مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ) [ السَّجدَة : 8 ] أي من ماء قليلٍ ضعيف . نهم : قال الليث : النَّهِيم : شِبه الأنين ، والطَّحِيرُ والنَّحِيمُ مثله ، وأنشد : ما لَكَ لا تَنْهِمُ يا فلَّاحُ * إنّ النَّهِيم للسُّقاة راحُ قال : والنَّهْم : زَجْرُك الإبلَ تصيح بها لتمضيَ . وقال ابن السكيت : نهَم الرجُلُ الإبلَ يَنهَمها نَهْماً : إذا زَجَرها لتجدّ في سيرها ، وأنشد : ألا انهِماها إنها منَاهِيمْ * وإنما يَنهَمُها القومُ الهِيمْ قوله : مناهيم : أي تطيع على النّهم : أي الزّجْر . وقد نهِم في الطعام ينهَم نَهْماً : إذا كان لا يشبَع . وقال الليث : النَّهْمة : بلوغُ الهِمَّة في الشيء ، وفلان مَنهوم بكذا : أي مُولَع به لا يَشبَع . قال : والنَّهْم : الحَذْف بالحَصا ونحوه ، وأنشد : يَنهَمْنَ بالدّار الحصَا المنْهُوما * قال : والنَّهاميّ : الحدَّاد . وروَى أبو نصر عن الأصمعي أنه قال : النَّهامِي : النّجّار . والمَنْهَمة : موضِع النَّجْر . وقال أبو سعيد : النُّهاميّ : الراهب ، والنَّهاميّ : الحدَّاد ، وأنشد قول أبي دُؤاد : نَفْخَ النَّهامِيِّ بالكِيريْن في اللّهَبِ * وقال النضر : النَّهاميّ : الطَّريق المَهْيَعُ الجَدَدُ ، وهو النَّهام أيضاً . وأخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : النِّهامِيّ - بكسر النون - : صاحبُ الدَّيْر ، لأنه يَنهَمُ فيه ويدعو .